正文
亚伯郎和他的子孙
1亚伯郎又娶了另一位妻子叫刻25突辣。
2她为他生了齐默郎、约刻商、默丹、米德杨、依市巴克和叔哈。
3约刻商是舍巴和德丹的父亲，德丹的子孙是阿叔陵人，肋突兴人和肋乌明人。
4米德杨的子孙是厄法、厄斐尔、哈诺客、阿彼达和厄耳达阿。以上这些都是刻突辣的后裔。
5亚伯郎把自己所有的财产都给了依撒格，
6至于庶出的儿子们，亚伯郎也把财物分给他们。只要他还活着，便派他们到东方去，让他们远离他儿子依撒格。
7亚伯郎活了一百七十五岁。
8他寿享天年，咽下最后一口气，成为列祖列宗的一员。
9他儿子依撒格和依市玛耳将他葬在赫特人祚哈尔之子厄斐龙田间的玛革培拉山洞里，
10这块田地靠近玛默勒，是亚伯郎从赫特人那里买下来的，他妻子莎拉也埋葬在那里。
11亚伯郎死后，天主继续赐福给他儿子依撒格，那时他住在离拉海洛依井不远的地方。
12下面是亚伯郎和埃及女子哈加尔所生的儿子依市玛耳的后代。哈加尔就是莎拉的女仆，亚伯郎的妾室。
13以下这些是依市玛耳子孙的名字。依照出生先后分别是：长子乃巴约特，依次为刻达尔、阿德贝尔、米贝散、
14米市玛、杜玛、玛萨、
15哈达得、特玛、耶突尔、纳菲士和刻德玛，
16以上是依市玛耳儿子们的名字，他们的名字就是他们村庄和所放牧营地的名称。这十二人多为他们自己家族的族长。
17依市玛耳活了一百三十七岁，去世后，回归到他祖宗那里。
18他的子孙居住的地区，从哈威拉一直抵达到埃及东边的叔尔，通往亚述的方向。他的家族是依附着他兄弟的家族发展起来的。
19下面是亚伯郎的儿子依撒格的小史。
20依撒格与黎贝加成亲时已四十岁。黎贝加就是帕丹阿兰的阿兰人贝突耳的女儿。她还有个哥哥叫拉班。
厄撒乌和雅各伯的出生
21依撒格替黎贝加向雅威祈祷，因为她没有生育。雅威垂听了依撒格的祈求，他妻子黎贝加怀孕了。
22当孩子在她腹中互相挤压时，她说：“如果孩子这样彼此相争，我活下去还有什么意思？”于是她去祈求雅威，
23雅威对她说：“你腹中孕育了两个民族，一族会比另一族强盛，将来大的要侍奉小的。”
24当她分娩时，果真生了一对双胞胎。
25首先生下来的身体发红，全身有毛，像穿了毛绒外衣一样，所以叫他厄撒乌（希伯来文即指多毛之意）。
26弟弟接着出生，他的手抓着厄撒乌脚跟，所以叫他雅各伯（就是脚跟的意思）。他们出生时，依撒格已经六十岁了。
27这对男孩渐渐长大，厄撒乌成了熟练的猎手，喜欢野外生活，而雅各伯性格内向安静，喜欢待在帐篷里。
28依撒格因为爱吃猎物，所以喜欢厄撒乌，但是黎贝加则偏爱雅各伯。
29有一天雅各伯正在炖汤，厄撒乌从田野回来，肚子很饿，
30便对雅各伯说：“给我吃点这红的浓汤吧，因为我饿的很。”因此厄撒乌又叫厄东（希文指红的意思）。
31雅各伯说：“你得先把长子的名分卖给我。”
32厄撒乌说：“我都快饿死了，这长子的名分对我有什么用呢？”
33雅各伯说：“那你得先对我发誓。”于是厄撒乌对他发誓，把长子的名分卖给了雅各伯。
34雅各伯才把面包和煮好的扁豆汤给他吃。厄撒乌吃饱了后，就起身离开。厄撒乌就这样放弃了他长子的名分。
本章注释
原注全文 · 附译名括注
●●●注释:
25.1默丹（米但，Medan）、米德杨（米甸，Midian）、舍巴（示巴，Sheba）、德丹（底但，Dedan）：这些是阿拉伯（亚拉伯，Arabia）的部落名称。以色列（以色列，Israel）人把他们看成是自己的亲属，因为属于同一种族和语言，因而让他们也成为亚伯郎（亚伯拉罕，Abraham）的后裔。
25.21以色列（以色列，Israel）人更喜欢称自己为“以色列（以色列，Israel）的子孙”或“雅各伯（雅各，Jacob）的子孙”，而不是亚伯郎（亚伯拉罕，Abraham）的子孙，我们为此感到奇怪。
首先我们记得在此书序言中提到的：亚伯郎（亚伯拉罕，Abraham）是依撒格（以撒，Isaac）和雅各伯（雅各，Jacob）的先祖的顺序，只是组建子民先祖历史的一种方式。不同地区的早期传说记载了这三个人的名字，提到的这三个人的生活时间也各不相同。亚伯郎（亚伯拉罕，Abraham）大约生活在公元前十九世纪，依撒格（以撒，Isaac）稍晚些，曾住在南巴勒斯坦（Palestine）的一角。雅各伯（雅各，Jacob）大约生活在公元前十七到十六世纪，如果说雅各伯（雅各，Jacob）的名字盖过了亚伯郎（亚伯拉罕，Abraham）的名字，可能是以下的原因：
实际上亚伯郎（亚伯拉罕，Abraham）是南巴勒斯坦（Palestine）的伟大先祖。他曾在距赫贝龙（希伯仑，Hebron）很近的玛默勒（幔利，Mamre）定居过，人们认为他是达味（大卫，David）的祖先。达味（大卫，David）不是统治过赫贝龙（希伯仑，Hebron）吗？但圣经中记载的通俗传统来自于住在巴勒斯坦（Palestine）的部落，那也正是分裂后强大的以色列（以色列，Israel）王国统治过的地方。很可能在 这个北部王国，亚伯郎（亚伯拉罕，Abraham）的形象被以色列（以色列，Israel）或雅各伯（雅各，Jacob）代替。以色列（以色列，Israel）的十二部落来自于雅各伯（雅各，Jacob）的十二个儿子。
你腹中孕育了两个民族（23）：我们应记住在这个故事中，每一个人物都代表拥有相同名字的支派。例如雅各伯（雅各，Jacob）—以色列（以色列，Israel）被视为以色列（以色列，Israel）人的祖先，厄撒乌（以扫，Esau）或厄东（以东，Edom）（25：31）则被视为厄东（以东，Edom）人的祖先，厄东（以东，Edom）人是以色列（以色列，Israel）人的邻敌。
在这些章中，我们看到天主拒绝厄撒乌（以扫，Esau）的三个理由：
（1）第25章中有一段说明厄撒乌（以扫，Esau）是有罪的：他为了一碗汤而蔑视自己长子的权力。
（2）在26：34中，提到他娶了外邦女子。
（3）在27章中，天主利用黎贝加（利百加，Rebekah）一心呵护儿子雅各伯（雅各，Jacob）的狡猾诡计来完成自己的计划。以色列（以色列，Israel）人对说谎并不特别计较，因而对他们来说，雅各伯（雅各，Jacob）决心不顾一切地去获得天主的许诺,是值得赞赏的。正因为雅各伯（雅各，Jacob）有这种精神，他也理应得到这些许诺。
在希伯来书（希伯来书，Hebrews）12：16中提及厄撒乌（以扫，Esau）时，把他看成了一位心中无神的人，为一餐之故出卖了天主的祝福。这很容易使我们想到自己或身边的很多人，仅仅为了一点物质上的利益，就出卖自己的灵魂或珍贵的友谊。一失足成千古恨，我们常常为此付出巨大的代价。