正文
1一天，耶稣正在圣殿里给群众施教，宣讲福音，司祭长、经师和长老们前来，
2问他:“请告诉我们:你凭什么权柄做这些事？谁授权让你这么做的？”
3耶稣回答他们说:“我也要问你们一个问题，你们告诉我:
4若翰给人施洗，是来自天主？或仅是人为而已？”
5他们彼此议论起来:“要是我们说是从天主而来的，他会说:你们为什么不相信他？
6如果我们说是从世人来的，群众会拿石头砸死我们，因为百姓们相信若翰是位先知。”
7于是他们回答说:“不知道。”
8耶稣便对他们说:那我也不告诉你们，我凭什么权柄做这些事。”
凶恶的佃户
9耶稣继续对百姓讲这个比喻:“有个人培植了一个葡萄园，出租给佃户，就出外作长期旅行去了。
10时节到了，他派一个仆人到佃户们家里，收缴园中应得的部分果实。可是佃户们把那仆人打了一顿，让他空手而回。11园主又派另一仆人去，也遭了他们的毒打和嘲弄，两手空空而回。
12园主又派了第三个仆人前去，他们也将他打伤，并且把他扔了出去。
13园主说:‘我该怎么办？我要派我的爱子前往，或许他们会尊重他’。
14然而那些承租人一见了他，就彼此商议:‘他就是葡萄园的继承人，杀了他，产业就是我们的了。’
15于是他们把他赶到葡萄园外，杀了他。
16那园主会怎样对付这些佃户呢？他将除灭这些承租的佃户，再将葡萄园租给别人。”
众人听了这话，就说:“这事最好别发生吧！”
17耶稣直视着他们，说:“经上写着:‘被建筑工丢弃的石头，已成了屋角的基石。’这句话是什么意思？
18谁跌在这石头上，就会跌得粉碎;这石头砸在谁身上，谁就被砸得粉碎。”
19经师和大司祭们知道耶稣的这个比喻是针对他们说的，当时就想下手捉拿他，可是他们害怕百姓。
给凯撒纳税
20于是他们另找机会，派了些密探装作好人，为了在他的话中找出漏洞，好把他交到总督手中。
21他们问他:“老师，我们知道，你说话施教，正直无私，不顾情面，照着真理传授天主的道。
22请告诉我们:我们给凯撒纳税，算犯法吗?”
23耶稣识破了他们的诡计，便对他们说:
24“拿给我一个银币看。上面刻着谁的像？谁的年号？”他们回答说:“凯撒的。”
25于是耶稣又对他们说:“是凯撒的就给凯撒，是天主的就归天主！”
26他们在耶稣当众讲的话中，找不出任何错处。他们都非常惊讶于耶稣的回答，无言以对。
死者复活
27有些否认复活的撒杜塞人来了，
28问耶稣:“老师，在经上梅瑟告诉我们:如果一个人撇下妻子，没孩子就死了，他弟弟就应该娶他的妻子，给死者留下后代。
29如果有七兄弟，老大娶了妻，死时没孩子。
30然后老二、
31老三都曾娶了她，七个人都是如此，他们都没有留下子嗣就死了。
32最后连那妇人也死了。
33那么，在复活之日，她应该是他们当中哪一个人的妻子呢？因为七个人都曾娶她为妻。”
34耶稣回答他们说:“现世的人男婚女嫁;
35但那些被选能进入来世，从死者中复活的人，都不娶也不嫁。
36他们不会再死亡，好像天使一般。他们都是天主的儿女，因为他们是从复活而来的。
37关于死者复活的事，梅瑟曾在荆棘燃烧的故事中指明，他称上主为:‘亚伯郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主’。38他不是死人的天主，而是活人的天主，对天主来说所有的人都是活的。”
39有几位经师附和说:“老师，你说的好。”
40他们不敢再问耶稣什么问题了。
41耶稣却问他们说:“人们怎么说默西亚是达味的子孙呢？
42达味自己在圣咏篇中说过:上主对我主说:你坐在我右边，
43直到我把你的仇敌降服在你脚下。
44达味既称他为‘主’，他怎会是达味之子呢？”
45耶稣对他的门徒们说话，当时还有许多人在听:
46“你们要谨防那些经师，他们爱穿着长袍在人群中招摇，喜欢在街市上接受人们的敬礼，爱坐会堂的首位，筵席的首座。
47他们侵占寡妇的家产，然后又作长长的祷文。这些人必将受到十分严厉的惩罚。”
本章注释
原注全文 · 附译名括注
●●●注释:
20.27见谷12:18的注释。
路加（路加，Luke）在34-36节提到复活时，有他自己的表达。那是因为在受希腊文（希利尼话，Greek）化影响的国家里（路加（路加，Luke）是为他们写作的），许多人相信灵魂不朽对人是相当自然的事。
路加（路加，Luke）要对他们说明，耶稣所允诺的“新生”并不是自然的事，这是天主对那些值得进入永生的人的一项恩赐。
20:36他们都是天主的儿女，因为他们是从复活而来的。
经文说，根据犹太人（犹太人，Jews）的说法，因为他们是复活之子，所以是天主之子。
复活不是重回日常生活，而是经圣神改变并被圣化，再成为复活的人。
因此，复活的人是天主之子，比现世活着的人更为真实，他们从罪恶中解放出来，因天主而得以重生。
20:38对天主来说所有的人都是着活的:
在天主发现并召唤他们之后，他们开始了新生命。他们不会消失，因为天主从这个世界召唤他们，要把他们带进自己的世界。
这便是为什么基督徒等待复活的原因，也就是每一个人都可能在天主之内由天主重生，并以“圣化”的身体完全表达自己。
20.47他们侵占寡妇的家产:这可能是指经师住在一些虔诚寡妇的家里，并以她们的钱来生活。