导读与说明
《撒慕尔纪（撒母耳记上下，1–2 Samuel）》今分为上下两卷，是继《创世纪（创世记，Genesis）》和《出谷纪（出埃及记，Exodus）》后圣经历史第三段的开端。我们在这里将发现天主在人心中的工作，并且人们是如何为了天主的国而努力奋斗的。书中非常平静地叙述了达味（大卫，David）失败的例子，他的一生似乎与我们任何一个人的都很相像，只是多了一层神秘感。最后我们会发现，天主凡事都与达味（大卫，David）同在，使他与以色列（以色列，Israel）人共同建立了一种永不磨灭的东西。
本卷的重点不在于包罗广泛的历史事件，当然也记载了一些史实，但是圣经更注重的是达味（大卫，David）个人的历史，而不只是他的战绩。这位以色列（以色列，Israel）的第一位君王是信徒的典范，他有伟大的人格和超凡的智慧，但他仍然让自己接受天主的引导和启示，最关心的也是在所有事情上都能依赖服侍上主。在这里，也可以说是天主隐藏了他自己。这里并没有提到启示或是天主的光荣的显现。只有纳堂（拿单，Nathan）先知的一句对未来有关键性影响的话：在耶路撒冷（耶路撒冷，Jerusalem）和巴勒斯坦（Palestine）的达味（大卫，David）王国，将会发展成天主的宇宙性天国，基督耶稣将是达味（大卫，David）之子。
在达味（大卫，David）之前，有两个重要的人物：
－撒慕尔（撒母耳，Samuel），是最后一位民长，也是一位先知，在这段时期，分裂的以色列（以色列，Israel）人觉得有必要拥有一长久的政权：我们想要像其他民族一样有国王，而不单只靠着受到感召的民长，因为不是每当人民有需要的时候，就会有民长出现。
－撒乌耳（扫罗，Saul），天主所拣选的第一位君王，但后来又为天主所废弃。
本书开始的时候，以色列（以色列，Israel）还不是迦南（迦南，Canaan）地的主人，但各支派在过惯了牧人生活之后，也已经习惯了平静的乡村生活。以色列（以色列，Israel）人定居在山丘，时常受到来自定居在海岸肥沃平原的培肋舍特（非利士，Philistines）人的袭击，培勒舍特（非利士，Philistines）人的城市有：加特（迦特，Gath）、阿市多得（亚实突，Ashdod）、阿市刻隆（亚实基伦，Ashkelon）和厄刻龙（以革伦，Ekron）等。