原题：圣 咏 四十五（４４）
正文
1科辣黑后裔的训诲歌，又名爱情歌。交与乐官，曲调取“百合”。
2我的心涌动着欢乐的言辞，
向我的君王献上赞美的诗篇，
我的舌头好似作家流利的妙笔。
3你在世人中最为英俊，
你的唇满布慈恩，
天主赐福于你直至永远。
4全能者啊，请在腰间佩上宝剑，
显示你的荣耀庄严。
5愿你为真理、美德与信仰赫然驱驾，
无往而不胜。
愿你的右手彰显你惊人的奇事。
6你的箭锋利无比，直射敌人心脏；
万邦屈服于你脚下。
7你的宝座永远长存；
你的权杖是公义的权杖。
你热爱正义，憎恨丑恶，
8因此天主，你的天主用喜乐的油傅你，
胜过你的同伴。
9你的衣袍散发着没药、沉香和肉桂的芬芳；
辉煌的象牙宫中充满令人欢喜的弦乐。
10列王的公主尊为你的贵妇，
佩戴敖非尔金饰的王后在你右边侍立。
11女儿啊，你要注意倾听：
忘却你的父家和你的族人吧。
12君王恋慕你，
因为他是你的上主，你要敬拜他。
13提洛的人民将来奉献礼品，
民间的富人也想得到你的恩典。
14身穿锦缎华服的公主姗姗走来，
15被引到君王面前，
成群的童女跟随其后。
16她们欢呼着进入君王的宫殿。
17忘了你的祖先，想一想你的子孙吧，
你要使他们做整个大地的王胄。
18我将使你的名万世流芳，
万民要颂扬你，直到永远。
祝福国王的婚礼。人类的爱蕴藏着一种神秘，可直接到达天主的神秘。天主希望将自己与人类合一，就像是做丈夫的对妻子一般，而这一点已经通过基督得到实现。
这首圣咏（诗篇，Psalm）写作的时机，可能是一位以色列（以色列，Israel）的君王和一位外国公主成婚。但是，这也可能只是一种比喻的方式，要选民以色列（以色列，Israel）和他们的天主配偶签订完整的盟约。天主是透过经他傅油的默西亚王（9）来显示其临在的。以色列（以色列，Israel）是神圣婚礼的一方，后面跟着接受天主默示和救赎的万国。13-16节和依60-62章所表达的比喻方式是一样的。
受洗只不过是全心献给基督的礼物，对我们而言，这份礼物由语言和仪式保存，而我们自己已属于他，整个生命已进入了真实的境界。
女儿啊，你要注意倾听，忘却你的父家和你的族人：一个人结了婚以后，必须忘了以前的许多。这里也一样：总有一天，天主会成为所有人的一切，但是在此之前，人们必须忘记他们的“父家和族人”，也就是说，他们必须将其思想和习惯转换成天主的思想和习惯。
忘了你的祖先，想一想你的子孙：我们在此可以看到耶稣对那些抛弃一切而跟随他的人的许诺。